Nekoliko tura

Najprije nekoliko rimskih crkava koje bi sigurno bilo zanimljivo pogledati, ali su bile zatvorene jer sam kraj njih prošao baš između jutarnje i popodnevne smjene.

Santo Stefano Rotondo

San Tommaso in Formis

Santi Giovanni e Paolo 

Santi Quattro Coronati

i još mnoge druge koje nisam fotografirao...

Beograd na pola dana

Prošlog sam tjedna saznao da imam priliku za kratki posjet Beogradu (dolazak oko 13 sati, odlazak idućeg jutra). Nikad prije nisam bio u Beogradu, pa mi se učinilo zgodnim da se barem malo prošećem i doživim atmosferu te metropole.

Dan prije puta pripremio sam se prelistavši standardne liste znamenitosti te lako suzio izbor na ono što mi se činilo najzanimljivijim. Također sam radi srpskopravoslavne inkulturacije pročitao prijevod vrlo dojmljivog Dnevnika Diane Budisavljević (ne vjerujem da ću gledati novi film). Bacio sam i pogled na sažeti razlikovni rječnik hrvatskog i srpskog jezika. Shvatio sam da dosta riječi koje upotrebljavam autor toga rječnika naziva srpskim, ali i da mi najlošije idu "srpske riječi" koje počinju na b (boranija, bešika, bir, beslovesan, besavesni pritežalac, bandoglav itd.). Te večeri sam poslušao ponešto novije srpske muzike, ali ako i zanemarimo često vulgarne tekstove pjesama, glazba brzo postane naporna. Prebacio sam se na nekoliko jugoklasika, no i to mi je uskoro dosadilo te sam isključio youtube prije nego postanem beslovesan. Čini mi se da je to bilo dovoljno aklimatizacije.

Idućeg dana vožnja bivšim autoputom bratstva i jedinstva prošla je brzo te su me iskipali kod nekog od mostova koji iz Novog Beograda vode u stari.

Königssee

Ovaj post sam našao u skicama iz rujna 2017. Izgleda da nikad nije došlo vrijeme da ukratko opišem svoj izlet na ovo lijepo alpsko jezero, a sad mi se to više i ne da. No, evo ipak nekoliko osvježavajućih fotografija za ove ljetne dane.

Duhovna lirika utorkom 63

Nikola Šop

SMRT MOJE BAKE

Već se krila u dvorištu bude.
I na vrh lipe sja vlažno list.
Negdje škrinuše mala vrata.
I uzduh je tako modar i čist.

Već je iz štale Biserka sama
izišla i čeka, zabrinuta,
na korake dobre muzilje svoje.
I bujnost rosnu poljskog puta.

I kvočka je izišla s pilićima,
ali u dvorištu nema zrnja.
I pas, kao zaboravljen gost,
pod prozorom kuhinje čeka na kost.

I kočijaš je već usto stari.
Tražeći uzde, on još drijema.
Čuje se, kako konje timari
i gunđa, što još doručka nema.

Najzad je pijevac pod prozor prišo
i kukurikno iz snažnih grudi.
Triput krikno, triput zavikno.
Ali se baka moja ne budi.

Brat bratu

Svečano zatvaranje ljetne škole

Kada ste zadnji puta pročitali da biskup za neku teologinjicu otvoreno kaže da je "notorna heretičarka"? (Biskupi posvećeni od msgr. Lefebvrea se ne broje.) Jedini hrvatski biskup koji je reagirao na pobludnicu Amoris Laetitia davši svojim svećenicima upute kojima se taj zli dokument zapravo negira, obraća se sada u otvorenom i osvježavajućem pismu kolegi koji predvodi susjednu biskupiju. Msgr. Perić piše kako smo i navikli, jasno i bez uvijanja, wannabe-Franji msgr. Uziniću i kori ga zbog organiziranja ljetnog provoda u Dubrovniku pod nazivom "Ljetna teološka škola" na koji je pozvao notornu heretičarku Tinu Beattie kao jednu od predavačica.

Ako vas zanima ova tema, pročitajte prvi članak koji je za portal Vjera i djela napisala osječka vjeroučiteljica koju smo već spominjali po dobrom, mr. sc. Snježana Majdandžić-Gladić. Msgr. Uzinić odgovara u svom intervjuu Večernjem listu standardnim floskulama o otvorenosti dijalogu. No, spomenuti portal izvlači teško naoružanje u članku uvijek ekstremno temeljitog mr. sc. Petra Marije Radelja koji potpuno razmontirava Uzinićevu tezu da su notornu Tinu samo krivo razumjeli. S modernističke strane imamo jedino reakcije poput cmoljavog sve-bi-bilo-bolje-kad-bi-svi-još-štovali-Bajsić-Šagi-Turčinovića vlč. Ivice-LG,GS,DV,SC-Huljeva bez ikakvog mentalnog reda ili argumenata. Usto, desna ruka dubrovačkog biskupa, msgr. Hrvoje Katušić po facebooku optužuje one koji šire istinu o heretičarki da tobože skandaliziraju vjernike. Naravno da se i kasno-Bitno-na-Kosovo-stiže konačno morao uključiti kada je bivši poslodavac glavnog urednika prenio Perićevo otvoreno pismo. U dražesnoj maniri naših uhodanih vjerskih tiskovina bitno.net prepričava otvoreno pismo izbjegavajući najjače rečenice. I na kraju si čestitaju što su odabrali pravu stranu što valjda znači da ih svi pravomisleći ni-lijevo-ni-desno-ne-skrećući katolici trebaju nagraditi kupujući neku knjigu u Verbumu.

Jedan normalan katolik nema što više o ovim stvarima "dijalogizirati", poprilično je jasno tko je u pravu, a tko u krivu i kakve bi bile posljedice da živimo u normalnim vremenima. No, moram još jednom naglasiti koliko me ugodno iznenadilo pismo biskupa Perića. Primjerice, ovako zabavna satira rijetko se susreće među crkvenim ljudima:

Čudim Ti se da si stavio Biskupiju dubrovačku da snosi besplatan 6-dnevan boravak i studij četrdesetoroma studenata i studentica i četirima profesora u skupom ljetnom Dubrovniku. Istina, dodaješ Ti i sponzore, ali na prvom je mjestu Biskupija, pa valjda ona snosi glavni dio podmirenja duga. I ove godine i budućih godina, kako se čini. Kako se ne bojiš, brate mili, da Te papa Franjo ne opomene u što trošiš crkveni novac i da, prazneći biskupijsku blagajnu, deformiraš mlade duše studentske?

Dodat ću još za kraj da sam tek sad otkrio blog "Fratellanza Umana" koji je po datumu početka i naslovu očito inspiriran notornoheretičkim Franjinim dokumentom koji je potpisao u Abu Dhabiju (1, 2, 3). Površnim pregledom te stranice nailazim na ono što bih i očekivao: "obrane" Amoris Laetitije, prijevode Torniellijevih tekstova, upute kineskim katolicima kako što bolje živjeti u duhu sporazuma koji je Sveta Stolica potpisala s kineskom komunističkom partijom, hvaljenje zloglasnih kardinala Kaspera i Cupicha itd. Podsjeća me na ugasli portal Križ života, ali imam osjećaj da je ovaj projekt ipak bliže vezan uz hrvatske svećenike i teologe bergogliovskog usmjerenja. Ako imate vremena i volje, vrijedi povremeno baciti pogled na navedeni blog. Treba biti informiran što rade neprijatelji.

Radni dokument amazonske sinode napad je na temelje vjere

"Ti koji si shvatio da svijet – svijet ljubljen od Boga – ima, čak više nego pojedinci, dušu koju valja otkupiti, rastvori cijelo svoje biće mojem nadahnuću, i primi duha zemlje, koju valja spasiti." (Teilhard de Chardin, "Himna svemira")

Kardinal Brandmüller o sinodi za poganizaciju

Radni dokument za biskupsku sinodu o Amazoniji „novo je izdanje klasičnoga modernizma“

Kardinal Brandmüller izrekao je krajnje oštre kritike s obzirom na radni dokument za sinodu o Amazoniji Instrumentum laboris.

„Summa summarum: Instrumentum laboris zahtijeva od biskupske sinode i na koncu i od Pape težak lom s pokladom vjere, što bi za posljedicu imalo samouništenje Crkve, odnosno to predstavlja njezinu preobrazbu od Kristova mističnoga tijela (Corpus Christi mysticum) u svjetovnu nevladinu organizaciju s eko-socio-psihološkom zadaćom [...]

Doživljavamo novo izdanje klasičnoga modernizma s početka 20. stoljeća [...]

Valja naglasiti da radni dokument „Instrumentum laboris“ u bitnim točkama proturječi obvezujućemu crkvenom nauku i stoga ga se mora ocijeniti heretičnim. Ako se postavlja u pitanje čak i činjenica Božanske objave ili se krivo razumije, riječ je štoviše o apostaziji [...]

Instrumentum laboris za biskupsku sinodu o Amazoniji predstavlja napad na temelje vjere koji se dosad držao jedva mogućim i poradi toga mora se odbaciti sa svom odlučnošću.“

Kardinal Walter Brandmüller u zaključku svoje poražavajuće kritike radnoga dokumenta Instrumentum laboris, objavljenoga 17. lipnja, prema čijim smjernicama treba zasjedati biskupska sinoda za Amazoniju koju je papa Franjo sazvao za listopad. Kritičku raščlambu dokumenta kardinal Brandmüller objavio je na engleskome na LifeSiteNews i na njemačkome na Kath.net.

Nedvojbeno je da je sporni radni dokument, kardinal Brandmüller govori o heretičkome i apostatskome sadržaju, objavljen s pristankom pape Franje.

LifeSiteNews pokrenuo je stoga prikupljanje potpisa za peticiju  podrške zahtjevima kardinala Brandmüllera koji od sinodskih otaca traži da odbace radni dokument.


Tekst: Giusepe Nardi
Izvor: https://katholisches.info/2019/06/27/arbeitspapier-der-amazonassynode-ist-eine-neuauflage-des-klassischen-modernismus/

Ja ću vladati usprkos sotoni i svih mojih protivnika

Predmet štovanja ovog blagdana je Srce Isusovo, koje je dio tijela Boga - čovjeka. Budući da je Isusova čovječanska narav bila najuže sjedinjena s Božanskom njegovom naravi, to treba i njoj cijeloj i svakom njezinom dijelu iskazivati dužnu počast. Po općem ljudskom shvaćanju je srce sijelo ljudskih osjećaja, a napose ljubavi, pa zato upravo taj dio tijela Kristova zaslužuje posebnu čast. On je sam za sebe rekao, da je blaga i ponizna srca, i po tome je srce njegovo uzor kršćanskim srcima. To je srce probodeno ne samo vojničkim kopljem, nego još više našim grijesima, za koje smo mu dužni dati zadovoljštinu.

(Dragutin Kukalj, Dani spasenja)

"[...] dao mi je Naš Gospodin, da spoznam kako će On učiniti da po ovom novom poletu, što ga treba poprimiti pobožnost prema Njegovu Božanskom Srcu, zasja novo svjetlo nad čitavim svijetom; i one riječi treće sv. Mise na Božić: 'Jer danas je sišla velika svjetlost na Zemlju' duboko su se utisnule u moje srce. Činilo mi se, da vidim u duši to svjetlo: Srce Isusovo, to poklona vrijedno Sunce, kako prosipa svoje zrake po zemlji, najprije pomalo, a onda sve više i više, dok nije konačno obasjalo čitavi svijet. I On mi reče: Sjajem toga svjetla bit će obasjani svi narodi i plemena i ugrijat će se na njegovu žaru."

(Marija od Božanskog Srca prema F. Alcaniz, O pobožnosti Presvetom Srcu Isusovom)

"u dijalogu s duhovima"

Amazonska sinoda: predstojeća revolucija u Crkvi

Društvo Tradicija, obitelj i privatno vlasništvo (TFP) upozorava na veliku opasnost koju sa sobom nosi Amazonska sinoda koju je za listopad sazvao papa Franjo. Mišljenje koje se krije iza sinode još je puno gore nego što se dosad pretpostavljalo. Donosimo njihovo priopćenje:

Dana 17. lipnja u okviru tiskovne konferencije predstavljen je Instrumentum laboris predstojeće Amazonske sinode koja će se održati u listopadu ove godine u Rimu.

Možda stoga što se Amazonija promatra kao nešto što je zemljopisno i kulturno jako, jako udaljeno, i zbog toga bez izravnoga povratnog djelovanja na Europu, dosad je taj događaj u medijima imao malen odjek.

Malobrojni komentari usredotočili su se na pojedine točke kao na moguće ređenje oženjenih muškaraca za svećenike i pripuštanje žena đakonatu. Drugi podmukli vidovi sinode koji nemaju ništa drugo za cilj nego da skuju „novu Crkvu s amazonskim licem“, ostali su posve nezapaženi. Drugim riječima: ona želi cijelu Crkvu – njezin nauk, njezin ustroj, njezine sakramente, njezinu liturgiju – podvrći novome tumačenju sukladno panteističkoj i indigenističkoj ideologiji ekstremnih struja teologije oslobođenja.

Biskup Franz Josef Overbeck iz Essena ima pravo kad kaže: „Ništa više ne će biti kao prije“. Prema riječima njemačkoga prelata sinoda će biti prijelomna točka za cijelu Crkvu. Doći će do „jasnoga prekida“ s dosadašnjom Crkvom.

Govorimo dakle o mogućoj revoluciji u Crkvi koja će još onu revoluciju koju su početkom 20. stoljeća željeli modernisti učiniti samo blijedim odsjajem. Zašto se onda tako malo o tome govori? Želi li se potajno Crkvu okrenuti naglavačke kako se ne bi izazvale reakcije?

U vjernosti mišljenju Plinija Corrêa de Oliveire, mi iz TFP-a već desetljećima promatramo indigenistička i panteistička pregnuća koja su se potajno ušuljala u Crkvu i koja potječu iz ekstremnih krugova teologije oslobođenja. Ove struje koje su dosad uglavnom bile ograničene na Latinsku Ameriku sada preko jedne sinode koju promiče sam papa Franjo prodiru u srce kršćanstva i ugrožavaju Crkvu i njezinoj cijelosti. S obzirom na to, kao katolici ne smijemo ostati ravnodušni.

Međutim, javnost je jedva o tome upoznata.

Kako bismo javnost upoznali s pitanjima od najveće važnosti koja će pokrenuti Amazonska sinoda, pokrenuli smo vlastitu mrežnu stranicu Pan-Amazon Synod Watch gdje će se objavljivati članci i radovi međunarodno priznatih autora koji se bave cijelim horizontom događanja: teološkim liturgijskim, političkim i društvenim vidovima. Stranica je još u izgradnji i stalno se ažurira.

Iskoristite ovu ponudu kako biste se informirali i sami upozoravajte druge i širite informacije preko društvenih mreža.

Mrežna stranica zove se Pan-Amazon Synod Watch i dostupna je na engleskome i talijanskome jeziku.


Tekst: Giuseppe Nardi
Izvor: https://katholisches.info/2019/06/19/amazonassynode-die-bevorstehende-revolution-in-der-kirche/

Naša euharistijska vjera

Posljednica Lauda Sion Salvatorem na tradicionalnoj latinskoj misi služenoj na Tijelovo 20. lipnja 2019. u crkvi Krista Kralja na zagrebačkom Mirogoju.

***

Procesija iz bazilike Srca Isusova u Zagrebu.

Ljubimo Te, Isuse, za one koji Te mrze

A sada, Kralju Ljubavi, primi zadnju molitvu Tvojih vjernih: U prisutnosti neokaljane Kraljice i Anđela, koji Te slave, u prisutnosti neba i nezahvalne zemlje, mi Te, Isuse, priznajemo jedinim Gospodarom i Učiteljem, jedinim izvorom svake vlasti, svake kreposti, svake pravednosti, svake ljepote...

I zato u duhu svečane zadovoljštine, mi Ti potvrđujemo, da ne priznajemo nikakvog društvenog poretka bez Boga:
Temelj društvenog poretka Ti si Isuse!

Ne priznajemo tlapnje prosvjete bez Boga:
Bitnost svake prosvjete, Ti si Isuse!

Ne priznajemo nikakve vrline pravednosti bez Boga:
Potpuna pravednost, Ti si Isuse!

Ne priznajemo prava bez Boga:
Izvor prava, Ti si Isuse!

Ne priznajemo slobode bez Boga:
Jedini Osloboditelj, Ti si Isuse!

Ne priznajemo bratstva bez Boga:
Jedino bratstvo, Tvoje je Isuse!

Ne priznajemo istine bez Boga:
Bitna istina, Ti si Isuse!

Ne priznajemo ljubavi bez Boga:
Nestvorena ljubav, Ti si Isuse!

(izvor)

Šalabahter

“Crkva Boga živoga – stup i uporište istine” (1 Tim 3,15)

Izjava o istinama u vezi s nekim od najčešćih zabluda 
u životu Crkve našeg vremena