Kardinal Brandmüller o sinodi za poganizaciju

Radni dokument za biskupsku sinodu o Amazoniji „novo je izdanje klasičnoga modernizma“

Kardinal Brandmüller izrekao je krajnje oštre kritike s obzirom na radni dokument za sinodu o Amazoniji Instrumentum laboris.

„Summa summarum: Instrumentum laboris zahtijeva od biskupske sinode i na koncu i od Pape težak lom s pokladom vjere, što bi za posljedicu imalo samouništenje Crkve, odnosno to predstavlja njezinu preobrazbu od Kristova mističnoga tijela (Corpus Christi mysticum) u svjetovnu nevladinu organizaciju s eko-socio-psihološkom zadaćom [...]

Doživljavamo novo izdanje klasičnoga modernizma s početka 20. stoljeća [...]

Valja naglasiti da radni dokument „Instrumentum laboris“ u bitnim točkama proturječi obvezujućemu crkvenom nauku i stoga ga se mora ocijeniti heretičnim. Ako se postavlja u pitanje čak i činjenica Božanske objave ili se krivo razumije, riječ je štoviše o apostaziji [...]

Instrumentum laboris za biskupsku sinodu o Amazoniji predstavlja napad na temelje vjere koji se dosad držao jedva mogućim i poradi toga mora se odbaciti sa svom odlučnošću.“

Kardinal Walter Brandmüller u zaključku svoje poražavajuće kritike radnoga dokumenta Instrumentum laboris, objavljenoga 17. lipnja, prema čijim smjernicama treba zasjedati biskupska sinoda za Amazoniju koju je papa Franjo sazvao za listopad. Kritičku raščlambu dokumenta kardinal Brandmüller objavio je na engleskome na LifeSiteNews i na njemačkome na Kath.net.

Nedvojbeno je da je sporni radni dokument, kardinal Brandmüller govori o heretičkome i apostatskome sadržaju, objavljen s pristankom pape Franje.

LifeSiteNews pokrenuo je stoga prikupljanje potpisa za peticiju  podrške zahtjevima kardinala Brandmüllera koji od sinodskih otaca traži da odbace radni dokument.


Tekst: Giusepe Nardi
Izvor: https://katholisches.info/2019/06/27/arbeitspapier-der-amazonassynode-ist-eine-neuauflage-des-klassischen-modernismus/

Ja ću vladati usprkos sotoni i svih mojih protivnika

Predmet štovanja ovog blagdana je Srce Isusovo, koje je dio tijela Boga - čovjeka. Budući da je Isusova čovječanska narav bila najuže sjedinjena s Božanskom njegovom naravi, to treba i njoj cijeloj i svakom njezinom dijelu iskazivati dužnu počast. Po općem ljudskom shvaćanju je srce sijelo ljudskih osjećaja, a napose ljubavi, pa zato upravo taj dio tijela Kristova zaslužuje posebnu čast. On je sam za sebe rekao, da je blaga i ponizna srca, i po tome je srce njegovo uzor kršćanskim srcima. To je srce probodeno ne samo vojničkim kopljem, nego još više našim grijesima, za koje smo mu dužni dati zadovoljštinu.

(Dragutin Kukalj, Dani spasenja)

"[...] dao mi je Naš Gospodin, da spoznam kako će On učiniti da po ovom novom poletu, što ga treba poprimiti pobožnost prema Njegovu Božanskom Srcu, zasja novo svjetlo nad čitavim svijetom; i one riječi treće sv. Mise na Božić: 'Jer danas je sišla velika svjetlost na Zemlju' duboko su se utisnule u moje srce. Činilo mi se, da vidim u duši to svjetlo: Srce Isusovo, to poklona vrijedno Sunce, kako prosipa svoje zrake po zemlji, najprije pomalo, a onda sve više i više, dok nije konačno obasjalo čitavi svijet. I On mi reče: Sjajem toga svjetla bit će obasjani svi narodi i plemena i ugrijat će se na njegovu žaru."

(Marija od Božanskog Srca prema F. Alcaniz, O pobožnosti Presvetom Srcu Isusovom)

"u dijalogu s duhovima"

Amazonska sinoda: predstojeća revolucija u Crkvi

Društvo Tradicija, obitelj i privatno vlasništvo (TFP) upozorava na veliku opasnost koju sa sobom nosi Amazonska sinoda koju je za listopad sazvao papa Franjo. Mišljenje koje se krije iza sinode još je puno gore nego što se dosad pretpostavljalo. Donosimo njihovo priopćenje:

Dana 17. lipnja u okviru tiskovne konferencije predstavljen je Instrumentum laboris predstojeće Amazonske sinode koja će se održati u listopadu ove godine u Rimu.

Možda stoga što se Amazonija promatra kao nešto što je zemljopisno i kulturno jako, jako udaljeno, i zbog toga bez izravnoga povratnog djelovanja na Europu, dosad je taj događaj u medijima imao malen odjek.

Malobrojni komentari usredotočili su se na pojedine točke kao na moguće ređenje oženjenih muškaraca za svećenike i pripuštanje žena đakonatu. Drugi podmukli vidovi sinode koji nemaju ništa drugo za cilj nego da skuju „novu Crkvu s amazonskim licem“, ostali su posve nezapaženi. Drugim riječima: ona želi cijelu Crkvu – njezin nauk, njezin ustroj, njezine sakramente, njezinu liturgiju – podvrći novome tumačenju sukladno panteističkoj i indigenističkoj ideologiji ekstremnih struja teologije oslobođenja.

Biskup Franz Josef Overbeck iz Essena ima pravo kad kaže: „Ništa više ne će biti kao prije“. Prema riječima njemačkoga prelata sinoda će biti prijelomna točka za cijelu Crkvu. Doći će do „jasnoga prekida“ s dosadašnjom Crkvom.

Govorimo dakle o mogućoj revoluciji u Crkvi koja će još onu revoluciju koju su početkom 20. stoljeća željeli modernisti učiniti samo blijedim odsjajem. Zašto se onda tako malo o tome govori? Želi li se potajno Crkvu okrenuti naglavačke kako se ne bi izazvale reakcije?

U vjernosti mišljenju Plinija Corrêa de Oliveire, mi iz TFP-a već desetljećima promatramo indigenistička i panteistička pregnuća koja su se potajno ušuljala u Crkvu i koja potječu iz ekstremnih krugova teologije oslobođenja. Ove struje koje su dosad uglavnom bile ograničene na Latinsku Ameriku sada preko jedne sinode koju promiče sam papa Franjo prodiru u srce kršćanstva i ugrožavaju Crkvu i njezinoj cijelosti. S obzirom na to, kao katolici ne smijemo ostati ravnodušni.

Međutim, javnost je jedva o tome upoznata.

Kako bismo javnost upoznali s pitanjima od najveće važnosti koja će pokrenuti Amazonska sinoda, pokrenuli smo vlastitu mrežnu stranicu Pan-Amazon Synod Watch gdje će se objavljivati članci i radovi međunarodno priznatih autora koji se bave cijelim horizontom događanja: teološkim liturgijskim, političkim i društvenim vidovima. Stranica je još u izgradnji i stalno se ažurira.

Iskoristite ovu ponudu kako biste se informirali i sami upozoravajte druge i širite informacije preko društvenih mreža.

Mrežna stranica zove se Pan-Amazon Synod Watch i dostupna je na engleskome i talijanskome jeziku.


Tekst: Giuseppe Nardi
Izvor: https://katholisches.info/2019/06/19/amazonassynode-die-bevorstehende-revolution-in-der-kirche/

Naša euharistijska vjera

Posljednica Lauda Sion Salvatorem na tradicionalnoj latinskoj misi služenoj na Tijelovo 20. lipnja 2019. u crkvi Krista Kralja na zagrebačkom Mirogoju.

***

Procesija iz bazilike Srca Isusova u Zagrebu.

Ljubimo Te, Isuse, za one koji Te mrze

A sada, Kralju Ljubavi, primi zadnju molitvu Tvojih vjernih: U prisutnosti neokaljane Kraljice i Anđela, koji Te slave, u prisutnosti neba i nezahvalne zemlje, mi Te, Isuse, priznajemo jedinim Gospodarom i Učiteljem, jedinim izvorom svake vlasti, svake kreposti, svake pravednosti, svake ljepote...

I zato u duhu svečane zadovoljštine, mi Ti potvrđujemo, da ne priznajemo nikakvog društvenog poretka bez Boga:
Temelj društvenog poretka Ti si Isuse!

Ne priznajemo tlapnje prosvjete bez Boga:
Bitnost svake prosvjete, Ti si Isuse!

Ne priznajemo nikakve vrline pravednosti bez Boga:
Potpuna pravednost, Ti si Isuse!

Ne priznajemo prava bez Boga:
Izvor prava, Ti si Isuse!

Ne priznajemo slobode bez Boga:
Jedini Osloboditelj, Ti si Isuse!

Ne priznajemo bratstva bez Boga:
Jedino bratstvo, Tvoje je Isuse!

Ne priznajemo istine bez Boga:
Bitna istina, Ti si Isuse!

Ne priznajemo ljubavi bez Boga:
Nestvorena ljubav, Ti si Isuse!

(izvor)

Šalabahter

“Crkva Boga živoga – stup i uporište istine” (1 Tim 3,15)

Izjava o istinama u vezi s nekim od najčešćih zabluda 
u životu Crkve našeg vremena

Misa nije dečja igra

16.6.2019. Tekst je djelomično promijenjen.

***

Video snimka nekog dječaka koji se "igra mise" objavljena je na bitno.netu pod patetičnim naslovom "Odvojite nekoliko sekundi za dražesnog dječaka koji ‘služi misu’ na latinskom". Na to je svojim komentarom odgovorio jedan svećenik kojemu se nije svidjelo što taj dječak oblači "autentično liturgijsko ruho", a posebno što mali izgovara riječi posvete. Ovu je kritiku parodirao autor humoristične facebook stranice Progressus ad infinitum (koji je i sam u uredništvu bitno.neta) napisavši "odlučili smo cijeli slučaj ovog heretičnog dječaka i njegove heretične obitelj prijaviti Kongregaciji za bogoštovlje i disciplinu sakramenata, koja će slučaj prijaviti i Kongregaciji za nauk vjere, a koja će postupiti prema propisima i djetetove roditelje vrlo brzo privesti licu pravde!"

Pogledao sam napreskokce spomenutu snimku. Mislim da odrasli muškarac, pretpostavljam otac tog dječaka, iskorištava dječarca snimajući ga. Ne vidim nikakvu potrebu da otac sudjeluje u toj "igri" pjevajući i govoreći odgovore u "misi". Ako se dječak i igrao na takav način, po meni je ružno i neodgovorno snimku stavljati na internet tako da se čak i ljudi u dalekoj Hrvatskoj bilo smiješe dražesnosti bilo sablažnjavaju nad time kako se djeca igraju u privatnosti svoje obitelji.

Moj osobni stav je da ne bih poticao igranje sa svetim stvarima. Što se toga tiče, tradicionalni obred se opet pokazuje puno razboritiji jer najsvetiji dio mise, tj. kanon, svećenik izgovara potiho, pa je teško zamisliti da dijete u toj dobi dok se još eventualno želi igrati i dok to ima nekog smisla, imitirajući misu šapće riječi pretvorbe. Nesumnjivo je da učenje vjere kroz sva osjetila može pomoći djeci da je bolje usvoje, ali takvo učenje mora biti pod budnim nadzorom roditelja. Ne možete odvesti dijete na tipičnu novus ordo misu i očekivati da će ono razumjeti svetost vrhunskog bogoštovnog čina. Naravno, ako ga odvedete na tradicionalni obred, i ne shvaćajući će dobiti dojam da se tu događa nešto uzvišeno i pomalo zastrašujuće. To je vrlo dobar temelj za kasnije razgovore i objašnjavanja.

Podsjetila me ova snimka i na jednu moju fotografiju iz muzeja igračaka koja zorno pokazuje koliko se srozala katolička zanatska umjetnost.

Blagoslovljen vam blagdan Duhova i duhovska osmina!

Vidi aquam egredientem de templo, a latere dextro, alleluja:
Et omnes ad quos pervenit aqua ista, salvi facti sunt,
Et dicent: alleluja, alleluja.

Vidjeh vodu gdje izlazi iz hrama s desne strane,
aleluja: i svi do kojih stiže ova voda bijahu
spašeni i reći će, aleluja, aleluja.

Confirma hoc, Deus, quod operatus es in nobis: a templo tuo, quod est in Jerusalem, tibi offerent reges munera, alleluja.

Utvrdi ovo, Bože, što si učinio u nama! U svetom hramu tvojem, koji je u Jeruzalemu, kraljevi će ti donositi darove, aleluja.

Kako nas čuju sveci?

...bit ćemo Njemu slični jer vidjet ćemo Ga kao što jest (1 Iv 3,2)

...sada gledamo kroza zrcalo, u zagonetki, a tada – licem u lice! (1 Kor 13,12)

Štovanje Marije

Kako ona može čuti naše molitve?