subota, 22. kolovoza 2015.

On nije bio ekumenist, a još manje ekumanijak


O svetom Leopoldu Bogdanu Mandiću čitamo na stranici Radio Vatikana (1, 2, 3):
"ponizni fratar ispovjednik koji je molio za puno jedinstvo među Zapadnom i Istočnom Crkvom"

"svetac pomirenja i duhovnoga ekumenizma"

"prorok duhovnoga ekumenizma"

"osjećao je u svojemu srcu taj snažni poziv koji ga je poticao da se daje, da se posvećuje, da moli i radi za jedinstvo kršćana, posebno za jedinstvo Zapadne i Istočne Crkve, Pravoslavne Crkve i Katoličke Crkve"

Nažalost, nemam izvorno talijansko izdanje ili hrvatski prijevod (4, 5, 6) knjige o sv. Leopoldu koju je o. Pietro da Valdiporro napisao dok još nije bio u modi ovaj lažljivi način izražavanja. Citate svetog Leopolda zato prenosim prema engleskom prijevodu.
  • On August 31, 1908 while assisting in hearing the confessions of priests on Retreat, he wrote: "Truly before God and the Blessed Virgin, confirmed by oath, I have undertaken in honor of the Co-Redemptress of mankind, to use all my strength in this life, under obedience to my superiors, towards the redemption of the Dissident Eastern people from schism and error."
  • On May 21, 1914 he wrote: "I believe by Divine Faith that you, O Blessed Virgin, are most solicitous for the Eastern Dissidents, and I wish to  cooperate as much as possible with your maternal love. All my actions shall have this intention."
  • On August 21, 1914 (and again on August 3, 1928) he added: "The object of my life must be the return of the Eastern Dissidents to Catholic unity. That is, before God, in the faith of charity of Our Lord Jesus Christ who expiated the sins of the world. I must direct all my energies, so far as my poor condition allows, towards the goal of making some contribution to that great work through the merits of my life."
  • On February 2, 1918 he wrote: "I believe and therefore I speak: Christ Our Lord is the Redemption: I, his unworthy minister, am truly his minister in the redemption of the Eastern schismatics. Lord, thou knowest all: thou art thyself the author of my will."
  • In 1937 Padre Leopoldo wrote: "The will, the very desire, be it more or less urgent, to obtain the return of the Dissident Easterners to Catholic unity is the same divine vocation which Divine Providence has granted me...Before God I must have no further doubt about whether or not I am called for this work. In fact this has already been made abundantly clear to me."
  • It was in 1935 at the Seminary in Vicenza that he wrote: "...In the grace of my vocation in favor of the Eastern Dissidents, I bind myself to a vow that from now on the whole purpose of my life shall be to obtain that as soon as possible the words of our Lord Jesus Christ that there shall be one fold and one Shepherd shall be true of the Eastern Dissidents."
  • But one year before his death at the age of 76, he wrote to his spiritual director, Fr. Odorico of Pordenone: "I have the East always before my eyes and I feel that God wishes me to celebrate the Sacred Mysteries, saving where justice and charity demand otherwise, so that the great promise of one fold and one Shepherd may in due course be fulfilled. And it certainly will be. This is what I think about it: God moves his ministers to apply his merits to the Eastern Dissidents, so that He is praying for them to the extent that we celebrate the Sacred Mysteries for that intention. That means, then, that He Himself is praying through us, and we know from His own words that God the Father always answers His prayers. The great event will therefore infallibly happen. My task therefore is to work toward the realization of this great prophecy. There you have my ideas on the subject."

Broj komentara: 8:

  1. Evo jednostavnog objasnjenja sa stranice koju smo vec predstavili: NBP 37.

    ---

    Antemurale Christianitatis
    December 16, 2014

    "Cilj moga života mora biti povratak nesjedinjenih istočnjaka katoličkom jedinstvu."
    - sv. Leopold Mandić (21. kolovoza 1914.)
    ...
    Dragi prijatelji, sv. Leopold Mandić je najbolji primjer razlike između tradicionalnog katoličkog pristupa prema istočnim raskolnicima i modernističkog "ekumenizma".

    Evo, glavnih razlika:

    a) sv. Leopold Mandić nikada nije nazvao istočne raskolnike "kršćanima", već ih je uvijek nazivao "nesjedinjenima" i raskolnicima...

    b) sv. Leopold Mandić je govorio o POVRATKU raskolnika u Crkvu, dok modernistički "ekumenisti" govore o "ujedinjenju crkava" i "kršćanskom jedinstvu", kao da je Katolička Crkva ravnopravna s raskolničkim i heretičkim zajednicama...

    c) sv. Leopold Mandić je govorio da istočnjake treba osloboditi od njihovih zabluda, dok modernistički "ekumenizam" podrazumijeva toleranciju prema herezama istočnih raskolnika, i, što je još gore, prema protestantskim herezama.

    OdgovoriIzbriši
  2. Zanimljivo je kako su ti veliki sveci posvecivali puno vremena za sakrament ispovijedi, kao npr. sveti Ivan Vianney. Jer su dobro znali gdje se nalazi veliki izvor Bozjih milosti.
    Zalosno je sto danas tako lazu o velikom svecu. Ali i to ce proci i svi ce jednom stati pred sud Bozji.

    OdgovoriIzbriši
  3. https://www.youtube.com/watch?v=g9ksr6Sb_2A

    Pravoslavci vode svoju "politiku" i nemojmo biti naivni. Neće ih ni "tradicionalistička" ni "modernistička" metoda dovesti u zajedništvo Crkve.

    Ivan

    OdgovoriIzbriši
    Odgovori
    1. Dragi Bog moze obratiti i istocne sizmatike. Procitajte si zadnju tocku s citatom svetog Leopolda gore.

      Izbriši
  4. Zamislite kako bi danas prošao neki svećenik ili fratar koji bi se usudio ovako jasno govoriti, i nazvati stvari svojim pravim imenom. Vjerojatno bi bio proglašen "pastoralno neprilagođenim", i bio bi protjeran u najzabitiju župu u biskupiji, ili sličan samostan.

    Iste stvari zbog kojih se nekad dolazilo na glas svetosti, danas se oštro sankcioniraju.

    OdgovoriIzbriši
  5. Imam dva izdanja njegovog životopisa koji se razlikuju samo malo u šminki i rasporedu sličica.
    I stvarno, dok sam čitao, vrvilo je citatima kako želi ići na istok i obraćati raskolnike, a budući da to nije mogao učiniti, govorio je da će svaka duša koja dođe njemu na ispovijed biti njegov istok.

    nigdje ni traga modernom ekumenizmu.
    i onda se počnu širiti takve laži o njemu, da je bio ekumenist...
    300 stranica životopisa, a modernom ekumenizmu ni traga...

    OdgovoriIzbriši
  6. Za raskolnike koji mi pokusavaju ostaviti komentar na blogu jedan clanak:
    Zanimljiva promičba u Slavonskoj Hrvatskoj XVIII. stoljeća

    Bio je dosad običaj, da pravoslavci, kad bi spominjali svoju prošlost na narodnom području Hrvata, s gorčinom kukahu radi nepravda, koje im bješe snositi u minulim stoljećima. Naivnici među njima nisu znali, šta su sve radili njihovi pređi u zemlji, koja ih je primila i hranila, a upućeni mudro su šutjeli: zašto, to oni najbolje znaju. Nije mi nikako namjera razpirivati mržnju iii buditi osjećaj osvete, no koristno je upozoriti na neke stvari, da se ne zaborave. ...

    OdgovoriIzbriši
  7. Sveti Leopold Mandić nikad nije istočnjake (službeni crkveni naziv) nazivao pravoslavcima kao niti bilo koji drugi svetac. Naime, pravoslavci u prijevodu znači pravovjerci pa svaki onaj tko ne ispovijeda jednako kao istočnjaci automatski sam sebe optužuje kao krivovjerca (heretika) kad njih naziva pravoslavcima.

    OdgovoriIzbriši

Upute za komentiranje

Kako bi se razlikovali sugovornici, obavezno koristite neko ime ili nadimak koji možete dodati i na kraju komentara. Potpuno anonimni komentari najčešće se brišu.

Nijedan komentar objavljen na ovom blogu ne podrazumijeva ni u kojem stupnju prihvaćanje od autorâ ovog bloga mišljenja koja su u komentaru izražena.